Книга «Страшные тайны Урала»
Автор: Рундквист Николай Антонович
Тайна Аркаимской долины (1987 г.)
АРКАИМ И СТРАНА ГОРОДОВ
На восточном склоне Уральских гор, между реками Урал и Тобол, на расстоянии 40-70 км друг от друга в конце ХХ века была обнаружена группа древних укрепленных поселений, датируемых концом III – началом II тыс. до н. э. Их около 20 (Аркаим, Синташта, Аландское, Чекатай и др.). Это остатки одной из древнейших цивилизаций на планете.
Из всех поселений по сохранности выделялись Аркаим и Синташта. Города имели различную планировку – овал, круг, квадрат. Расположение домов, улиц и хозяйственных построек определялось планировкой внешней оборонительной стены. Все поселения занимали ровные сухие площадки по берегам небольших степных рек, преимущественно на их излучинах или вблизи устьев притоков. Средний радиус освоенной территории для каждого из них составлял 25-30 км.
Как выяснили археологи, Страна Городов – современник фараонов Египта, первой династии Вавилона и эгейской цивилизации бронзового века. Таинственные очертания поселений просматриваются на аэрофотоснимках середины 1950-х годов. Но тогда на них никто не обратил внимания или не придал им значения. А, скорее всего, приняв за военный объект, сделал вид, что ничего не заметил.
Самый «раскрученный» в Стране Городов – Аркаим, природно-ландшафтный и историко-археологический центр в Южном Зауралье, в Брединском и Кизильском районах Челябинской области – расположен в долине реки Большая Караганка, в 1,5 км к юго-востоку от поселка Александровский. Название происходит от одноименной горы, расположенной в 4 км к югу. Организован 19 апреля 1991 г. Открыт в 1987 г. археологами Челябинского университета под руководством Геннадия Здановича1 в месте, которое, согласно ирригационному плану, должно было уйти под воду после строительства Большекараганского водохранилища.
ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА
В 3 часа ночи 30 августа 2003 года автобус остановился посреди пыльной и непроглядной степи. На зубах скрипел песок. Когда автобус простоял минут 40, стало ясно, что водитель заблудился, точнее, заблудился гид, поскольку шофер ехал по маршруту первый раз в жизни. Так туристы, купившие двухдневные путевки в загадочный Аркаим, с приключениями добирались до места назначения. Место это порекомендовали мне как древнее, историческое и таинственное, которое стоит непременно посетить. Но Аркаим не пускал!
К утру автобус все же доехал до точки назначения. Сонные путешественники высадились посреди скучной холмистой степи. Чуть в стороне, на склоне какой-то горы виднелась небольшая колка березового леса. Все остальное пространство до зыбкого горизонта занимала волнистая степь. Нас поселили в огромном шатре-палатке, в котором при необходимости разместился бы взвод солдат вместе с оружейной комнатой и полевой кухней. Мы немного полежали на скрипучих раскладушках, но спать уже совершенно не хотелось.
Первой достопримечательностью была гора Грачиная, к которой вела дорожка через мост. На склоне горы сидели огромные птицы. Все называли их воронами. А может, это и были грачи? Их все кормили. Только вечером я узнал, что у этой горы есть и более романтичное название – Сопка Любви. Потом был поход на место раскопок старинного города Аркаима. Это примерно в полутора километрах от туристского лагеря в степи вблизи устья речки Утяганки.
Человек 30 шли гуськом за молоденькой девушкой-экскурсоводом и в силу разных физических кондиций растянулись почти на километр. Раскопки не произвели на меня ни малейшего впечатления. Оказывается, археологи покопали, чего-то извлекли, а потом все зарыли обратно. Так у них принято! Рядом с обширной засыпанной поляной стоял какой-то сарай. Я решил, что археологи хранят в нем лопаты, чтобы не таскаться с ними до лагеря и обратно. Но девушка-гид удивила меня, сообщив, что это восстановленный фрагмент наружной стены, защищавшей территориальную целостность городища.
В общем, от древнего города я ожидал большего. Хорошо бы восстановить его полностью, экскурсантам было бы интересно полазить по Аркаиму в натуральную величину. Если фантазировать дальше, то в сооружении можно было бы организовать и музей, и гостиничные номера, и много чего еще. С отоплением и закусочной… А так все со скучными лицами потянулись обратно к лагерю.
ПРОДУМАННЫЙ ГОРОД
Главная часть комплекса, остатки раскопок которого мы только что осмотрели, – укрепленное поселение, датируемое XVII-XVI вв. до н.э. Оно представляет собой два вписанных друг в друга кольца земляных валов с четырьмя проходами во внешнем рве. Толщина стен 3–5 м, высота – до 3,5 м. В основе стен – бревенчатые срубы, укрепленные поперечными бревнами. Промежутки между стенами уплотнялись жидким глинистым грунтом. У основания стены проходил обводной ров глубиной до 2 м. Входы на территорию Аркаима были ловушками. Над ними возвышались привратные башни, в изгибах стен незваный гость неизбежно оказывался спиной к защитнику крепости, позволяя тому нанести разящий удар сверху.
Окруженный стенами, Аркаим включает центральную площадь, два круга жилищ и одну кольцевую улицу. Кольца жилищ разделены на сектора радиальными стенами. Диаметр внутренней стены – 85 м, внешней – 143-145 м. Внутренняя стена цитадели, возможно, использовалась для астрономических наблюдений. К этой мысли подталкивает ее совпадение по размерам с кольцом менгиров древнейшей обсерватории Стоунхенджа в Англии.
Жилища внешнего кольца трапециевидной формы обращены выходами к круговой улице, которая связывала все входы в поселение и все жилища с центральной площадью прямоугольной формы (25 на 27 м). Во внешнем круге было 35 жилищ, во внутреннем – 25. Жилища-дома, или, если угодно, квартиры пристраивались вплотную друг к другу и имели выход на улицу в торцевой стене. Освещение обеспечивалось проемом над хозяйственным отсеком, напоминающим заводской «фонарь» в современном цехе.
Жилища начинались с небольших двориков, где располагались печь и яма со стоком в ливневую канализацию. Далее, через две-три ступеньки, – небольшие комнатки для отдыха с нарами, но без очагов. Около одной трети дома занимали помещения для общих сборов семьи и хозяйственной деятельности. Здесь располагались металлургические печи, печи для обогрева, колодец, погреб. У торцовой стенки археологи обнаружили наибольшее скопление керамики. Вероятно, это и был тот «красный угол», в котором проходили ритуальные церемонии.
Исследования показали, что тип поселений напоминает тот, что описан в «Авесте»2, то есть они принадлежат т.н. арийской культуре3 – одной из древнейших на планете. Так неожиданно степной Южный Урал из пыльной обочины истории превратился в центр древней цивилизации.
ЖИТЕЛИ СТРАНЫ ГОРОДОВ: КТО ОНИ?
Г. Зданович назвал аркаимцев и других жителей Страны Городов ариями. Название верное с научной точки зрения, но вносит сумятицу в обывательские представления. Население Страны Городов по реконструкциям облика жителей было европеоидным. Белая раса в те далекие времена расселялась по Евразии. Где прародина ариев? По мнению философа Николая Федорова4, она находится на Памире. Елена Блаватская5 указывает на центральную часть пустыни Гоби. После открытия Аркаима именно его многие исследователи считают прародиной ариев.
Исследователь Аркаима С.А. Григорьев6 считает, что жители города пришли на Южный Урал через Кавказ из северной Сирии. По мнению А. Измайлова, они вернулись сюда из Индии, «гонимые любознательностью и жаждой познания мира»7. Неизвестно, сколько просуществовал город (по мнению многих ученых, не более 300 лет). Прекратил существование он после пожара. Никакие ценности в огне не пострадали и не послужили находками археологам. Вероятно, город по непонятной причине был уничтожен самими жителями. Дальнейший исход белой расы шел с Урала на юг.
АРКАИМ: ЧТО ЭТО?
Открытие Аркаима и всей Страны Городов в степях Зауралья в 1970–1980-е годы стало мировой исторической сенсацией. Так что же это? Наиболее популярны следующие версии:
1. Археологический объект индоевропейского типа, характерный только для цивилизации древних ариев.
2. Вместилище Богов.
3. Форпост инопланетян на нашей грешной Земле.
4. Место Силы, паранормальная зона.
5. Прародина славянских, тюркских, угорских народов, населяющих Россию, что выводит ее в ранг стран с одной из самых древних мировых культур.
6. Обсерватория древних ариев, где проводились астрономические наблюдения.
7. Станция для приема космической энергии.
8. Академия волхвов.
ПЕРВЫЙ ВОЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ КОМПЛЕКС УРАЛА?
Слово Геннадию Чеурину8:
«Четыре тысячи лет тому назад. Вы – лидер многотысячного народа, расселенного по многочисленным малым селениям, стойбищам и стоянкам, кочующего по степям и лесостепям Южного Урала вслед за стадами и табунами еще полудиких домашних животных (овец и лошадей). Перед вами и вашим народом проблема – необходимость переселиться (для чего – отдельный вопрос) за тысячу километров через пустынные территории Средней Азии, то есть организовать масштабную экспедицию с максимальным использованием единственного изобретенного к тому времени транспортного средства – боевой двухколесной колесницы. Вам необходимо в кратчайшие сроки изготовить тысячи колесниц, приручить диких лошадей и обучить тысячи возниц, владеющих, к тому же, основами штурманского дела.
Цивилизованные и оседлые китайцы, наверное, изготовили бы в каждой хижине по колеснице всевозможных конструкций. Древние кочевники поступили иначе. Детали колесниц, найденные в курганах, оставшихся по пути следования ариев, совпадают по размерам вплоть до сантиметра. А это значит, что четыре тысячи лет тому назад в южноуральских степях был создан компактный, эргономичный комплекс добычи сырья, изготовления, комплектации и сборки военно-транспортных единиц, то есть завод полного цикла с конвейерной сборкой унифицированного конечного изделия – боевой колесницы.
Известны два типа промышленных конвейеров: линейный (используется, например, в автомобилестроении) и револьверный (авиационное производство). Поднимитесь под купол современного авиационного завода и посмотрите.
В центре цеха стоит остов будущего самолета. По одну сторону от него – ворота малые, через которые в цех ввозятся детали центроплана и фюзеляжа, по другую – огромные ворота, через которые готовый лайнер торжественно выкатится в большую жизнь. Вокруг как минимум три кольца центрально ориентированных служб. Ближние – подготовка комплектующих и сборка узлов перед установкой. Средние – станочный парк для изготовления деталей. Дальние – организация снабжения расходуемыми материалами, сырьем, заготовками и обеспечение деятельности участков. Все эти сборочные, производственные и обеспечивающие участки разделены (и объединены) кольцевыми и радиальными проходами.
Теперь мы вновь возвращаемся в Аркаим и смотрим на него с птичьего полета. Вблизи от выхода медных руд, на границе с лесостепной зоной, где преобладает наиболее пригодная для строительства колесниц береза, рядом с водой строится военно-промышленный комплекс полного цикла, включающий в себя добычу и первичную обработку сырья (дерево, камень, медь, кожа), систему жизнеобеспечения людей, и непосредственно производственно-сборочный цех (Аркаим), построенный с учетом возможности обучения в нем будущих возничих навигации и ориентированию.
С этой точки зрения многие загадки Аркаима находят простые ответы…
Сборка колесниц происходила на центральной площади. В помещениях внешнего кольца – производство отдельных деталей, которые затем передавались во внутреннее кольцо на сборку отдельных узлов. Разделение на производственные и сборочные цеха вполне объясняет ярко выраженную ремесленную принадлежность зданий внешнего круга и «непонятную» пустоту зданий, выходящих на площадь.
Собранные колесницы устанавливались на площади в ожидании тягловой силы и возничих. Объезженных лошадей заводили на площадь через малые проходы, впрягали в колесницу, и очередной возничий-штурман выводил ее из города по широкой кольцевой улице к западным воротам. Кольцевая улица, кроме всего прочего, служила своеобразным ОТК (отделом технического контроля); так как путь колесниц проходил мимо всех производственных участков, любой мастер мог оценить итоговое качество своей работы».
АКАДЕМИЯ ВОЛХВОВ9?
Из книги Владимира Мегре10 «Новая цивилизация. Обряды любви»:
«Аркаим – это не город и не храм. Относительно обсерватории верно, но она здесь совсем не главная. Аркаим – это академия, так можно назвать его сегодняшним термином. В Аркаиме жили и работали учителя волхвов. Здесь они занимались исследованиями Вселенной, определяли взаимосвязь космических тел, их влияние на человека. Свои величайшие открытия они не записывали и не выступали на публике с длинными речами. Из многолетних исследований они просчитывали обряды, преподносили их народу, наблюдая потом, насколько они действенны. При необходимости вносили коррективы. Длительные исследования они могли назвать одним или двумя короткими словами, за которыми стояла суть открытия.
Например, есть очень древние обряды: Медовый Спас (он празднуется 14 июля), а 19 июля – Яблочный Спас. До Яблочного Спаса люди не употребляли в пищу яблоки нового урожая, до Медового – мед из новых взятков. В ходе длительных исследований и наблюдений волхвы определили: до названной даты яблоко не приносит значимой пользы человеку, даже если оно созрело. И дело здесь не только в самом яблоке. До Яблочного Спаса созревают многие полезные для человека ягоды и съедобные травы и корнеплоды. Если человек начинает употреблять в пищу яблоки, то не оставляет места для более полезного в этот момент продукта. Именно волхвы определили, что в природе не зря существует определенная последовательность созревания плодов. Имено эта последовательность и является той Божественной диетой для человека, которую впоследствии тщетно будет искать наука…
Волхв не получал за свои величайшие открытия никаких званий и наград… Единственное, что получал волхв, придя в какое-то селение, так это пищу, одежду, обувь, если на нем изношена была, да место, где он мог отдохнуть, но иногда отказывался волхв от крова и спал под открытым небом. Еще он получал искреннее, неподдельное людское уважение… По проекту волхвов, люди, им благодарные, строили сооружения, подобные Аркаиму, куда приходили для размышлений волхвы, где мыслями друг с другом могли обмениваться.
Чтобы убедиться в верности сказанного относительно предназначения Аркаима, давайте познакомимся с его архитектурой… Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Всего жилищ внешнего круга было обнаружено 35. Даже для деревни такого количества маловато… Венчает Аркаим центральная площадь почти квадратной формы, примерно 25?27 метров… Таким образом, схематично мы видим Мандалу – квадрат, вписанный в круг. В древних космогонических текстах круг символизирует Вселенную, квадрат – Землю, наш материальный мир. Древний мудрый человек, прекрасно знающий устройство Космоса, видел, как гармонично и естественно он устроен. И поэтому при строительстве города как бы заново создавал Вселенную в миниатюре…
В очень маленькой комнатке нет возможности разместиться с семьей. А вот для размышлений философов она подходит идеально. То, что в древности волхвы почитались мудрецами и учителями, историкам известно. Следовательно, Аркаим, как один из величайших научных центров, мог принадлежать только волхвам. Других ученых в те времена попросту не было. То, что волхвы просчитывали и корректировали обряды на основе знаний Космоса, тоже известно».
ДОСТОЙНЫЕ МЕСТА АРКАИМСКОЙ ДОЛИНЫ
Гора Шаманка (Шаманиха, Огненная, Здоровья, Силы, Желаний, Лысая, Змеиная). Это самая известная гора, на которую необходимо подняться, чтобы убрать негативную карму перед дальнейшими походами по Аркаиму. Находится рядом с туристским лагерем на правом берегу реки Большая Караганка. Высота 354,5 м. В далекие времена палеозоя гора была вулканом! Шаманка – центр притяжения Аркаима, место поклонения Солнцу, здесь его встречают и провожают. Существует рекомендация приезжать в Аркаим поздним вечером, чтобы сразу по прибытии в лагерь подняться ночью на вершину Шаманки, непременно босиком, и ожидать там восход светила. В крайнем случае следует подняться на гору за несколько минут до рассвета. Гора дарит здоровье и заряжает энергией. Считается, что на этой горе можно замолить грехи. На вершине выложена мандала – сакральное изображение, направленное на исполнение желаний. Рисунок представляет собой спираль из 13 витков (их количество постоянно увеличивается, поскольку паломники добавляют в сооружение новые и новые камни). Эта мандала называется Спиралью Жизни. По ней надо двигаться к центру против часовой стрелки. Загадывайте самое пламенное желание и думайте только о нем. Но важно: ваше желание не должно вступать в конфликт с интересами других людей – по принципу «Не навреди!»
Гора Любви (Грачиная, Граничная, Благодатная, Смотровая Сопка, Анаэль, Воронья, Лунная) находится рядом с лагерем, на противоположном берегу Большой Караганки. К ее основанию можно пройти по мостику. Гора крутая, высота 369,5 м. На ее вершине также встречают и провожают Солнце. На эту гору ходят влюбленные и те, кому нужна удача в личной жизни. Здесь излечиваются от импотенции. Считается, что круглый год на горе идет поток энергии любви. На вершине обнаружено энергетическое пятно диаметром 4-5 метров, имеющее очень высокий уровень сигнала (использовался прибор ИГА-1). В этом пятне происходит улучшение самочувствия, восстанавливаются силы. На крутом склоне выложена каменная спираль, передвигаться вдоль которой затруднительно ввиду крутизны, но Любовь стоит того! Густой лес у подножия горы вызывает острые дискуссии: некоторые считают его идеальным местом для медитаций и очищения, другие – проклятой территорией.
Гора (стена, уступ) Покаяния находится у самого туристского лагеря, является юго-западным склоном горы Шаманки. Абсолютная высота 338 м. Когда лицом к ней выстраиваются несколько человек, то зрелище напоминает Стену Плача в Иерусалиме. Здесь можно покаяться, попросить прощения, а также загадывать тайные желания. На склоне Шаманки расположены еще два уступа – Пегас и Жриц. Их местонахождения не совпадают у разных авторов.
Уступ Пегас находится на западном-юго-западном склоне горы. Высота – 333 м. Энергия этого уступа восстанавливает структуру биополя человека, дает осознание и понимание смысла жизни и несет исцеление от некоторых заболеваний.
Уступ Жриц (Предков) расположен на юго-востоке от вершины Шаманки. Высота над уровнем моря – 328 м. Здесь открываются потоки, дающие информацию о прошлых воплощениях человека и способствующие осознанию своей роли в текущей реинкарнации.
Аллея менгиров обнаружена в 1990 году при проведении археологических исследований в Кизильском районе Челябинской области. Была демонтирована и перевезена в заповедник с целью сохранения исторического памятника, который оказывался в зоне планируемого затопления. Аллея менгиров – пример древних сакральных сооружений, распространенных в степях Южного Урала и Зауралья.
Жилище каменного века Ботай, датируемое концом IV – началом III тыс. до н.э., воссоздано в натуральную величину челябинскими студентами-археологами. Представлены хозяйственные постройки, предметы быта, организация спальных мест и т.п.
Курган Темир, V–IV в. до н.э. «Жилище для мертвых». Модель захоронения сарматского вождя и его жены. Подобные усыпальницы повсеместно возводились кочевыми ираноязычными племенами. Современная реконструкция в натуральную величину с использованием древних технологий.
Казачья усадьба перенесена из поселка Варламово Чебаркульского района Челябинской области. Восстановлена в историческом парке заповедника «Аркаим». Великолепно иллюстрирует казачий быт начала ХХ века. Так называемый дом-крестовик принадлежал зажиточным казакам Долгополовым.
Ветряная мельница также построена в начале ХХ века в поселке Варшавка Карталинского района Челябинской области. Перенесена и воссоздана в историческом парке заповедника «Аркаим». Пример деревянного зодчества.
Музей Природы и Человека знакомит посетителей с материальной и духовной культурой народов, населявших в разные эпохи южные районы Челябинской области. Экспозиция зала эпохи камня и бронзы посвящена исключительно находкам, относящимся к поселению Аркаим. Экспонаты зала природы позволяют ближе познакомиться с геологией, флорой и фауной Южного Урала.
Музей древних технологий расположен на краю туристских стоянок. Здесь демонстрируются реконструированные печи: для выплавки металла, обжига керамики, отопления. Все печи являются действующими, возможны практические занятия по темам «Технологии гончарного производства», «Техники плетения из лозы, камыша», «Древние технологии изготовления тканей» и др.
Гора Аркаим (Лестница Богов, Откровения), в 4 км к югу от территории основных туристских стоянок. К горе с севера ведет проезжая грунтовая дорога. Высота 398,9 м. Вершина плоская, на ней выложена спираль и установлен менгир. Место энергетического очищения, медитаций, снятия порчи и сглаза. Густой березовый лес к северо-востоку от вершины пользуется дурной славой и не рекомендуется для посещений. Однако известны случаи ночевок паломников в этом лесу, не имевших заметных негативных последствий.
Гора Разума (Черкасинская сопка, Мудрости, Маячная, Вышка) находится в левобережье Большой Караганки, в 2 км на запад от села Черкасы, в 9 км на северо-восток от туристской стоянки «Аркаим». Хорошо видна с Шаманки и с горы Любви. Грунтовая дорога к ней начинается возле восточной околицы поселка Александровского и идет вдоль границы заповедника «Аркаим», обозначенного деревянными столбами с обрывками колючей проволоки. Мост через реку Большую Караганку находится в селе Черкасы. Высота горы 375,9 м. На вершине восходители наткнутся на круг из камней и вертикальный бетонный столб геодезического происхождения. Гора Разума излучает мощные энергетические потоки, которые питают все живое вокруг, здесь можно вступить в контакт с высшими космическими силами. Важным условием общения с горой является то, что вам следует точно знать, зачем вы сюда пришли и что хотите получить.
Гора Счастья (Здоровья) находится на правом берегу Большой Караганки напротив горы Разума, довольно высокая (367 м) и пологая. На вершину ведет проезжая для автотранспорта грунтовка, отходящая вправо от дороги Александровский – Черкасы. На горе растут 2 деревца и выложено несколько ритуальных спиралей. Отрешившись от окружающего, удается обрести безмерную радость, удовлетворение и стремление к очищению.
Гора Банк (Банка, Богатства) – массивная пологая безлесная возвышенность к северу от дороги Александровский – Целинный. Холм имеет две вершины высотой 406 и 410 м соответственно. Паломники устремляются сюда, чтобы зарядить космической энергией монетку, становящуюся талисманом от безденежья.
Гора Седьмой Печати (Седьмая Печать, Семи Печатей, Видений, Кудрявая) находится при въезде на территорию Аркаимской долины справа от дороги в 7,5 км от туристского центра. Высота 392 м. На вершине расположены скальные выходы в виде массивных каменных плит и живописные деревья. Пожалуй, самая красивая вершина всей Аркаимской долины. Окружена тропой паломников. Считается очень сильным местом, способным открыть «третий глаз».
Долина (парк) Камней простирается к юго-юго-западу от кургана Темир. Ландшафт украшают причудливые каменные валуны, хаотически разбросанные по безбрежной степи. Некоторые имеют собственные названия: Голова Дракона, Трон, Мозги и т.п.
Гора Чека (Власти, Кайлас, Мудрецов, Меру) расположена в 32 км на запад-юго-запад от туристских стоянок Аркаима, в Кизильском районе Челябинской области, на водоразделе рек Урал и Большая Караганка (левый приток р. Урал), в 9 км на восток-северо-восток от поселка Грязнушинский. Высота 558 м. Самая высокая точка степного юга Челябинской области. Имеет форму, близкую к правильному конусу, значительно возвышается над местностью и отлично видна со всех сторон. Сложена преимущественно гранитами. Окружающая каменистая степь представляет собой один из наиболее полно сохранившихся целинных участков. На вершине – святилище эпохи неолита, на склонах – пещерное святилище эпохи ранних кочевников, погребения и аллея менгиров, объединенные в археологический комплекс «Чека». У основания и на склонах – несколько родников. Геологический памятник природы. Самые яростные апологеты Аркаима считают Чеку ни много ни мало горой Меру – священной вершиной, «мировой осью», центром материальных и духовных вселенных!
АРКАИМ – МЕСТО СИЛЫ
Будем честны: Аркаим как археологический памятник интересен весьма узкому кругу археологов и сочувствующих. Большинству посетителей он намного интереснее как некий центр Силы, место концентрации космической энергии, аномальная зона.
Традиционное деление культуры на материальную и духовную в Аркаиме утрачивает свою значимость. Между холмами под Аркаимской долиной проходит разлом тектонического происхождения, по срезу которого наблюдается наибольшая энергетика. Аркаим считается одним из самых посещаемых мест силы на территории России, энергетическое воздействие достигает здесь апогея. Люди, приезжающие в Аркаим с добрыми мыслями, формируют позитивную ауру, которая создает общее поле добра.
Писатель Ю. Бриль: «Места для поселений наши предки выбирали основательно, они не были так поверхностны, как мы. Для них Земля – родное, живое, теплое материнское тело, они знали, где проходят ее меридианы, по которым пульсирует, бьется сома – извечная энергия жизни, и потому именно здесь, а не где-то в патогенном месте устраивались поселения. «Место силы» означает, что здесь ощущается мощнейшая энергетика Земли. С точки зрения сегодняшних геологических данных, место тоже особенное. Здесь стыкуются блоки земной коры. Наиболее значительные структуры – Магнитогорский прогиб и Восточно-Уральское поднятие, а также так называемая гранитная ось Урала».
Последнее время постоянно высказываются мнения о том, что земная цивилизация избрала неверный путь развития и движется в тупик. В качестве альтернативного и более успешного направления развития все чаще приводится опыт Аркаима как гармоничной и идеальной общественной модели. СМИ сразу же после открытия Аркаима разнесли весть о нем как о высочайшем уровне цивилизации.
Однако не стоит его идеализировать. Во-первых, наличие укрепленного поселения и грозного боевого оружия указывает на присутствие внешних врагов, что не вписывается в образ совершенного социального устройства. Во-вторых, существует мнение (С.А. Григорьев), что жившие «не по средствам» аркаимцы промышляли военными походами и угоняли скот окрестных кочевников. Что касается развития цивилизации, то если она действительно соскочила с «правильной» дороги, то, скорее всего, это произошло в момент отказа от языческого верования, через которое прошли все народы, и возникновения различных религий, разделивших человечество и с тех давних пор беспрерывно провоцирующих конфликты между его отдельными группами.
АРКАИМ НЕ ОТПУСКАЕТ
Ночью было ужасно холодно. В шатре, кроме нас, никого не осталось. Вся публика потянулась в автобус с включенным обогревателем, где полулежа промучилась вторую ночь подряд.
Что-то залезло под мое одеяло и шевелилось. Предупреждали, что тут водятся змеи. В ужасе отбрасываю тонкий полог и вижу всего лишь дрожащего котенка. Ох, слава Богу! Остаток ночи мы грели друг друга!
Встреча янтарного рассвета на Шаманке была интереснее похода на раскопки. Темное небо постепенно светлело. К вершине по рукотворной спирали, наступая друг другу на пятки, продвигалась толпа народу. Над степью стелился серебристый туман, и только верхушки сопок возвышались над этим разливом. Из-за горизонта показался оранжевый диск. Кто-то крикнул: «Ура!». На него посмотрели с осуждением. Солнце показалось полностью и ослепительно сверкало. На него уже невозможно было смотреть. Над Аркаимом просыпался новый день.
После завтрака автобус отправился обратно. Сразу по выезде случился прокол колеса и вслед за ним – двухчасовой ремонт. Все нервничали и торопились домой. Завтра было 1 сентября, и опаздывать было никак нельзя, но Аркаим не отпускал.
1 Геннадий Борисович Зданович (1938 г.р.) – российский археолог, доктор исторических наук, заместитель директора по научной работе Историко-культурного заповедника «Аркаим», профессор кафедры истории России и зарубежных стран Челябинского государственного университета, основатель челябинской археологической школы, первооткрыватель и первоисследователь Аркаима.
2 «Авеста» – старейший памятник древнеиранской литературы, сборник священных текстов зороастрийской религии, в основе которой лежат откровения пророка Спитамы Заратустры: свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний.
3 Здесь под арийской подразумевается индоевропейская культура народов, живших на территории Древнего Ирана и Древней Индии. Потомками древних ариев являются преимущественно современные иранцы. Путаницу вносит термин «арийская раса», введенный в середине XIX в. французским социологом Жозефом Гобино (1816–1882) в его псевдонаучных трудах о неравенстве человеческих рас, где термин подразумевает светловолосых и голубоглазых представителей белой расы, которые рассматривались им как высшая ступень развития человечества. Этот термин широко использовался в идеологии фашистской Германии и подавляющему большинству читателей знаком именно в этом значении.
4 Николай Федорович Федоров (1829–1903) – русский философ, религиозный мыслитель, библиотековед, основоположник русского космизма (учения о связи человека и космоса).
5 Елена Петровна Блаватская (1831–1891) – русская путешественница, литератор, публицист, автор знаменитой «Тайной доктрины» («The Secret Doctrine», 1888–1897), основательница современных теософических (мистических, оккультных) учений.
6 Станислав Аркадьевич Григорьев (1960 г.р.) – старший научный сотрудник Института истории и археологии Уральского отделения РАН, кандидат исторических наук. Область научных интересов – древняя металлургия Евразии, эпоха бронзового века на Южном Урале, проблема происхождения индоевропейских народов, мегалиты Урала.
7 Александр Измайлов. Гордость России – Аркаим. Тайна жизни, СВ № 3, 2013.
8 Геннадий Семенович Чеурин (1952 г.р.), участник высокоширотной экспедиции газеты «Советская Россия» (1982–1983), которая впервые в истории Арктики прошла 9 700 км на собачьих упряжках от Уэлена на Чукотке до Мурманска, руководитель молодежной учебно-оздоровительной экспедиции «Сибирский путь», научный руководитель Центра экологического выживания и безопасности. Живет в Екатеринбурге. Текст приводится по газете «Тайна жизни», 2009, специальный выпуск «Аркаим. Что же это такое?».
9 Волхвы – древнерусские жрецы, волшебники, гадатели, занимавшиеся изучением природных явлений, осуществлявшие богослужения и прорицавшие будущее.
10 Владимир Николаевич Мегре (1950 г.р.), наст. фамилия – Пузаков. Российский писатель, фотограф, автор серии книг «Звенящие кедры России». Входит в список 100 самых влиятельных духовных лидеров современности за 2012 год по версии журнала «Watkins Mind Body Spirit» под 48-м номером.